ET MAINTENANT? Hein, à quoi ça mène, tout ça?

22/03/2005

22/03/05 - 11:55

Opération "Ton OUI contre le mien" (VIII)

En fait, j'hésite à développer des arguments sérieux sur le traité de Ryswick ici, en public.

Par pudeur.

commentaires

22/03/05 - 12:01

Alors parle de la lutte des classes.
Contrairement à ce que dit Chapi, il me semblait que la lutte des classe existait, était genre une réalité de l'histoire, indépendamment des histoires de conscience de classe. Les classes sont en lutte, qu'il y ait des lutteurs huilés ou pas.
Qu'en penses-tu ?
(NB : Je n'ai jamais lu Marx ni quoi que ce soit sur lui, en tous cas pas dans mon souvenir.)

22/03/05 - 12:03

Allumeuse !

22/03/05 - 12:43

Dans la limite de mes notions en orthodoxie:

Il y a accord sur l'existence des classes, au sens strict de position objective.

Bourdieu diverge de Marx sur la conscience de classe: pour Marx, elle est la conséquence mécanique de l'appartenance à une classe [avec des nuances: les paysans "sont dans la paysannerie comme des pommes de terre dans un sac", le Lumpen proletariat, la théorie léniniste de l'avant-garde militante].
Pour Bourdieu, il y a là un "saut logique" injustifié. La disjonction entre appartenance et conscience de classe est un facteur d'explication intéressant, et un enjeu de lutte des classes.

Dans la société bourgeoise, notamment, se développent des stratégies de dissimulation des effets de classe, derrière des voiles à prétention universelle et/ou individuelle: Nation, Religion, Sport, Art... tout ce qui prétend réunir dans une collectivité factice, ou renvoyer à une individualité fictive, pour nier l'appartenance à une classe.
C'est un moyen d'éteindre ou d'apaiser ou de suspendre la lutte des classes, et c'est ce qui explique la survie de la société bourgeoise.
Dans le même temps, ces procédés représentent un outil particulièrement élaboré de lutte des classes, au service de la classe dominante - même si ses membres sont eux-mêmes dupes de ces mythes "déclassifiants".
La force de la classe dominante réside précisément
1) dans sa conscience peut-être plus développée qu'elle a de sa classe, que la classe dominée;
2) dans le fait qu'elle détient les instruments permettant de dissimuler les enjeux de classe.

Du coup, il y a incertitude sur le statut de la lutte des classes, entre constat, prédiction, et programme.

22/03/05 - 14:57

Ouah, j'adore la lutte des classes !

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Système politique du Cahier, de l'extrême-gauche à l'extrême-droite:

Parti Ouvrier Révolutionnaire - Forradalmi Munkas Part - Revolucni Delnicka Strana - Revolutionäre Arbeiterpartei: regroupe les courants marxistes et anarcho-syndicalistes. La ligne "classe contre classe" domine, mais n'empêche pas la conclusion d'accords de gouvernement avec la gauche dans certaines régions. Après de hauts niveaux au début de la République, le parti a longtemps stagné, avant d'opérer une constante remontée depuis le cahier VI.

Parti Socialiste - Szocialista Part - Socialistka Strana - Sozialistiche Partei: différentes sensibilités, du marxisme révisionniste à la social-démocratie, en incluant des éléments travaillistes et socialistes chrétiens. Après des débuts difficiles, s'est affirmé, à la faveur de la crise du PDE, comme le premier parti du pays, connaissant son apogée sous le long règne du Chancelier Neubourg, avant d'être concurrencé par les radicaux.

PR-RP-RS-RP: Parti Radical - Radikalis Part -Radikalni Strana -Radikale Partei: républicain, parlementaire, laïc; différentes nuances du transformisme social et du solidarisme. A été de toutes les coalitions qui ont dirigé la République. Depuis le cahier VI, s'est hissé à la tête du gouvernement.

Parti Démocratique de l'Entente - Egyesség Demokratikus Partja -Democraticka Strana Dohody - Demokratische Partei des Einverständnisses : laïc tempéré, partisan du statu quo socio-économique, à mi-chemin entre le gradualisme de la gauche et les revendications libérales. Après avoir dominé les débuts de la république, avant de décliner. Depuis qu'il ne dirige plus, le parti est constamment déchiré entre l'orientation à gauche, sous direction socialiste ou radicale, et l'orientation vers la coalition borugeoise.

Union Démocratique du Centre - Demokratikus Centrumunio -Demokraticka Svaz Stredu - Demokratische Zentrumunion: courant chrétien-démocrate, regroupant des éléments avancés ("modernisme", "évangélisme libéral", "christianisme ouvrier", "socialisme chrétien"), à l'origine de l'accord avec la gauche dans le Cahier VI, et des éléments très conservateurs ("action catholique").

Union Libérale -Liberalis Union - Liberalni Svaz - Freie Union: petit parti (en convalescence après avoir failli sombrer), incarnant un libéralisme de combat. A pour la première fois obtenu un portefeuille ministériel dans le gouvernement Horn.

Union Républicaine Conservatrice - Konszervativ Köztarsasagi Egyesület - Konzervativ Republikanské Sjedoceni - Konzervative Republikane Verein: représente la droite républicaine, conservatrice mais réservée à l'égard des propositions libérales les plus hardies. Parti dont l'audience a longtemps été faible, mais qui s'est imposé depuis la 5ème législature comme le premier parti de droite.

Parti d'Action Nationale - Nemzeti akcio partja (mais Nap, car ça veut dire "Jour") - Strana Narodni Cinnosti-Partei für die Nationale Tätigkeit: regroupe divers éléments d'une extrême-droite qui refuse le régime: nostalgiques de l'empire, populistes partisans d'un pouvoir fort, catholiques intransigeants, aristocrates élitistes, ultranationalistes, modernistes prônant un dépassement du socialisme et du capitalisme. Malgré l'attitude radicale de son mouvement de jeunesse Nouveau Jour, le parti accepte le jeu parlementaire, et a même participé à des coalitions régionales avec le centre-droit. Popularité très variable.

Parce que, la Réforme, c'est aussi du rêve, et la conscience des profondeurs en nous:
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http://... Une Gerboise, ça mord